中華民族歷史悠久，文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，是中華民族五千年歷史文化的積淀。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主要包括傳統(tǒng)節(jié)日，傳統(tǒng)習(xí)俗等。近年來，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的影響及我國(guó)改革開放程度的不斷深化，人們的思想在潛移默化中發(fā)生著變化。當(dāng)前，新興文化，如“網(wǎng)紅”文化等日新月異，如何在中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展中，取新興文化之精華，去其糟粕，并合理地找出我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中順應(yīng)新時(shí)代發(fā)展需求的契合點(diǎn)，使在新興文化的興起和融合中，仍能保持中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化彌久的魅力，不斷增強(qiáng)公民的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，是值得進(jìn)一步深思和研究的重要課題。

　　“網(wǎng)紅”等多元化文化的出現(xiàn)，對(duì)西安古城的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，特別是在西安旅游業(yè)中的發(fā)展與融合，有一定積極的推動(dòng)作用。如以“抖音”等短視頻為代表的新興文化，傳播速度快、娛樂性強(qiáng)，有個(gè)性，便于互動(dòng)，西安十三朝古都的歷史積淀和現(xiàn)代蓬勃發(fā)展通過這些新興文化得以進(jìn)一步被海內(nèi)外所熟知，居高不下的熱度使西安的城市形象得到更大地提升。誠(chéng)然，新興文化在西安興起與發(fā)展中，對(duì)城市的發(fā)展和傳統(tǒng)文化的傳承也展現(xiàn)出某些程度的弊端。因此，在新興文化的發(fā)展中，中國(guó)歷史文化名城——西安的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的轉(zhuǎn)型，是對(duì)其優(yōu)秀傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的再挖掘和再創(chuàng)新，是西安市民的回應(yīng)文化自覺的熱情期待，也是歷史發(fā)展的必然，更是乘勢(shì)而上的選擇。

　　2019年8月，西安理工大學(xué)“歷史與現(xiàn)代文明的交融：歷史型網(wǎng)紅城市發(fā)展問題研究——以西安市為例”社會(huì)實(shí)踐隊(duì)，在楊雯老師的帶領(lǐng)下，在西安市展開了深入的暑期社會(huì)實(shí)踐調(diào)研活動(dòng)。

　　暑期社會(huì)實(shí)踐采用線上調(diào)查問卷、線下實(shí)地調(diào)研相結(jié)合的形式，并運(yùn)用文獻(xiàn)調(diào)查法，典型調(diào)查法等方法。共發(fā)放線上電子調(diào)查問卷400余份，線下紙質(zhì)版的調(diào)查問卷600余份。社會(huì)實(shí)踐隊(duì)通過查閱文獻(xiàn)和相關(guān)資料，最終選擇了西安市傳統(tǒng)文化圣地代表秦始皇兵馬俑、華清池、陜西歷史博物館，新興文化點(diǎn)代表失戀博物館、永興坊，兼具歷史底蘊(yùn)和新興文化的大雁塔、鐘鼓樓、城墻，共三類八個(gè)具體實(shí)踐代表地，充分采訪、調(diào)研了游客和實(shí)踐地管理工作人員，對(duì)古都西安優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承中新興文化元素的體驗(yàn)、利弊以及建議。

　　暑期社會(huì)實(shí)踐隊(duì)出征前合影

　　線上調(diào)查問卷與線下實(shí)地采訪調(diào)研相結(jié)合

　　秦始皇陵兵馬俑、華清池和陜西省歷史博物館，相較而言是傳統(tǒng)歷史文化圣地。深厚磅礴的歷史積淀，仍是海內(nèi)外游客選擇的首要和主要原因，而受新興文化，如“網(wǎng)紅”等新興元素的影響較少。

　　在秦始皇陵兵馬俑和華清池兩地的調(diào)研過程中，實(shí)踐隊(duì)員了解到諸多國(guó)內(nèi)外游客來參觀，吸引慕名他們而來的主要因素是兩地歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚。他們認(rèn)為秦始皇兵馬俑是最能代表歷史底蘊(yùn)豐厚的十三朝古都的文化遺跡之一。但是，對(duì)西安優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，古老景點(diǎn)文化現(xiàn)代創(chuàng)新不夠，時(shí)代性需求度的對(duì)策亟需提升。同時(shí)，個(gè)別古跡服務(wù)人員態(tài)度不夠熱情周到，也呈現(xiàn)出古跡景點(diǎn)周圍旅行社和車輛拉客的現(xiàn)象，期待有關(guān)部門進(jìn)一步加強(qiáng)管理，使游客的旅游體驗(yàn)更加完美。

　　而陜西歷史博物館作為國(guó)家第一座大型現(xiàn)代化博物館，被譽(yù)為“華夏珍寶庫(kù)”和“中華文明的瑰麗殿堂”。為了避免超過負(fù)載接待而破壞文物，雖然每日的參觀門票數(shù)量有限，但憑身份證免費(fèi)領(lǐng)票的參觀者仍排成了一條蜿蜒的長(zhǎng)龍。而博物館在排隊(duì)處設(shè)置人性化的降溫噴水，為游客在夏日帶來一絲清涼，正是西安景區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施服務(wù)不斷增強(qiáng)和完善的體現(xiàn)。博物館里，商、周青銅器，千姿百態(tài)的陶俑，漢、唐金銀器，以及唐墓壁畫，在講解員的娓娓道來中，傳承者陜西悠久歷史和文化。

　　實(shí)踐隊(duì)在秦始皇陵兵馬俑和華清池分別展開社會(huì)調(diào)研

　　實(shí)踐隊(duì)在陜西歷史博物館展開社會(huì)調(diào)研

　　接著，社會(huì)實(shí)踐隊(duì)前往大雁塔、城墻和鐘鼓樓三地展開調(diào)研活動(dòng)。西安城墻和鐘鼓樓作為西安古都的標(biāo)志性建筑，近年來在“網(wǎng)紅”打卡的助推下，人流量更加暴漲。而5A級(jí)景區(qū)的大雁塔近年來伴隨著新興潮流文化的興起，加上西安市的重視，不斷進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)與建設(shè)管理完善。大雁塔中具有風(fēng)土人情的文娛演出、夜景燈景和特色小吃，以及因短視頻文化而形成的“網(wǎng)紅”打卡地、“網(wǎng)紅”廣場(chǎng)、鋼琴街等，極大地增強(qiáng)了游客觀賞的趣味性和觀賞性。游客表示，大雁塔、城墻和鐘鼓樓是集千年古都傳統(tǒng)歷史文化與現(xiàn)代信息傳播方式的優(yōu)秀典型。這三地更加名聲大噪，劇增的客流量不斷推動(dòng)著西安市旅游業(yè)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

　　實(shí)踐隊(duì)在西安城墻和鐘鼓樓分別展開社會(huì)調(diào)研

　　實(shí)踐隊(duì)在大雁塔展開社會(huì)調(diào)研

　　隨后，社會(huì)實(shí)踐隊(duì)分別前往永興坊和失戀博物館展開調(diào)研。永興坊和失戀博物館是新興文化經(jīng)濟(jì)下的代表，受到許多年輕人的青睞與喜愛。它們放松了快節(jié)奏工作下的身心，豐富了大家的精神享受。游客表示大多是在抖音上看到，故紛紛慕名而來，但也反映新興文化的傳播存在一定弊端。如網(wǎng)絡(luò)文化的真實(shí)性，個(gè)別景點(diǎn)虛假宣傳，實(shí)際情況的與網(wǎng)絡(luò)信息不符；而在兩個(gè)景點(diǎn)附近的美食價(jià)格，幾乎是外面同等美食價(jià)格的兩倍左右，但大部分美食還存在分量少且品質(zhì)普通的現(xiàn)象。因此，對(duì)“喧囂式”大眾消費(fèi)行為的周邊配套服務(wù)業(yè)進(jìn)行管理，有利于減小新興“網(wǎng)紅”文化對(duì)西安市發(fā)展引起的弊端。

　　實(shí)踐隊(duì)在永興坊和失戀博物館分別展開社會(huì)調(diào)研

　　西安理工大學(xué)暑期社會(huì)實(shí)踐隊(duì)“歷史與現(xiàn)代文明的交融：歷史型城市新興文化發(fā)展問題研究——以西安市為例”，通過對(duì)三類八個(gè)地點(diǎn)的調(diào)研，整理網(wǎng)絡(luò)線上和實(shí)地線下的調(diào)查問卷數(shù)據(jù)。發(fā)現(xiàn)問卷數(shù)據(jù)范圍內(nèi)，新興文化的發(fā)展對(duì)西安有一定的促進(jìn)作用。雖然調(diào)查者近56%都因?yàn)槲靼彩菤v史底蘊(yùn)豐厚的十三朝古都游客才慕名游覽，而新興文化的傳播也功不可沒，達(dá)到了近25%。西安歷史文明走向世界，若充分發(fā)揮新興文化的傳播優(yōu)勢(shì)，不僅有利于提高西安的服務(wù)業(yè)、旅游業(yè)的發(fā)展，也有利于強(qiáng)化城市規(guī)劃管理能力，更提升了西安市民的文化自信、獲得感和生活水平。

　　同時(shí)，西安也極具歷史與新興文化發(fā)展融合的基礎(chǔ)。除了獨(dú)特歷史文化，不僅高校眾多、人才聚攏，新興文化景點(diǎn)興起，娛樂活動(dòng)豐富，也能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展，不斷擴(kuò)大網(wǎng)絡(luò)宣傳等。其實(shí)，目前大雁塔等景點(diǎn)，給很多游客留下更為深刻的印象，這是歷史底蘊(yùn)和新興文化特色兼具發(fā)展好起點(diǎn)。

　　但是，任何事物的發(fā)展都有兩面性，新興文化的發(fā)展對(duì)西安歷史型城市的發(fā)展也帶來一些弊端。對(duì)于歷史文化景點(diǎn)，杜絕過多的“喧囂式”娛樂因素，提升文化旅游景點(diǎn)的服務(wù)和管理，建設(shè)醒目的城市文化標(biāo)志，景點(diǎn)現(xiàn)代化、科學(xué)化、智能化、人性化的創(chuàng)新等，都是需要進(jìn)一步增強(qiáng)和完善的方面。

　　因此，歷史型城市西安的新興文化發(fā)展，要辨證平衡，做到歷史與現(xiàn)代文明合理、適度、有特色地交融。而這就必須以保持優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承為前提和底線，取新興文化之精華，去其糟粕，使世界四大古都之一的歷史文化名城西安更加綻放出它的風(fēng)采。